Барда

Пермь татарлары турында

Положение национальных меньшинств в Пермской области

В области проживают представители 100 национальностей, среди них: русские  – 83,9%, татары – 4,9%, коми-пермяки – 4%, башкиры – 1,7%, украинцы – 1,5%, удмурты – 1,1%, белорусы – 0,6%, немцы – 0,5%, чуваши – 0,3%, марийцы  – 0,2%, евреи – 0,2%.

Руководство татаро-башкирской национально-культурной автономии оценивает количество татар и башкир в полтора раза выше, чем это делает официальная статистика (150 тыс. татар и 52 тыс. башкир – официально, более 300 тыс.  – по оценкам автономии). Аргументируется это тем, что официальная статистика в своих расчетах до сих пор базируется на данных последней советской переписи. А в то время многие предпочитали записать себя или своих детей русскими. Сегодня картина меняется. В качестве одного из образцов национального возрождения приводится наблюдение: в общественных местах татары начинают говорить на своем языке, перестают его стесняться.

Русские расселены равномерно и преобладают количественно на всей территории, за исключением Бардымского района (где 90% постоянного населения – татары и башкиры) и Коми-Пермяцкого автономного округа, где также преобладает коренная национальность.

В октябре 1999 г. Законодательное Собрание утвердило комплексную программу гармонизации национальных и межнациональных отношений народов Прикамья в 1999–2003 гг. Программа прописана в областном бюджете отдельной строкой. Ее финансирование в 1999 г. составило 920 тыс. руб.

Чеченская община (около 300 человек), по мнению пермяков, из всей массы “кавказцев” никак не выделяется. К сожалению, подвергаясь различным неправомерным действиям со стороны милицейских и других органов, представители национальных меньшинств, как правило, не обращаются с протестами ни в органы власти, ни в правозащитные организации. Поэтому о реальном масштабе ущемления их прав в настоящее время судить трудно.

В области действуют татаро-башкирская и еврейская национально-культурные автономии, центр славянской культуры, общество российских немцев, удмуртский, марийский, коми-пермяцкий и польский культурные центры. Все они в 1999  г. получили финансовую поддержку в рамках программы гармонизации межнациональных отношений от символической (1 тыс. руб. польскому культурному центру) до более или менее ощутимой (41,5 тыс. руб. татаро-башкирской культурной автономии).

По программе гармонизации национальных отношений в 1999 г. на развитие национальных СМИ и издательств было направлено 163 тыс. руб. Из них татарской газете досталось 25 тыс., еврейской “Йом-йом” (“День за днем”) – 8 тыс., бардымской Типографии для издания литературы на татарском языке – 30 тыс. И 100 тыс. руб. – творческому объединению “Истоки” Пермской телерадиокомпании для организации передач на татарском, коми-пермяцком и немецком языках. Кроме того, 10 тыс. руб. получило коми-пермяцкое книжное издательство и 15 тыс. – редакция детского коми-пермяцкого журнала “Силькан” (“Колокольчик”).

На 1 января 2000 г. в 12 районах компактного проживания татаро-башкирского, удмуртского, марийского населения функционировало 145 национальных образовательных учреждений, в т.ч. 91 школа, 52 дошкольных учреждения, детский дом, вспомогательная школа. Национальным образованием было охвачено около 10 тысяч детей. При внушительном количественном охвате эта сеть имеет существенные географические недостатки. Например, по оценкам татаро-башкирской автономии 65% татаро-башкирского населения проживает в городах, в т.ч. примерно 30% – в Перми, но все татаро-башкирские национальные школы расположены в сельской местности (татаро-башкирская школа в Перми была закрыта еще в 1953 г.).

Проблему представляет подготовка кадров для национальных школ. По данным татаро-башкирской автономии, в специальном педагогическом училище в г.  Осу работает только один преподаватель по родному языку и литературе. Для переподготовки учителей национальных школ на базе Бардымского района открыто отделение областного института повышения квалификации работников образования.

"Правозащитная сеть", 1996-2003